五十年代波斯政變解密

這場政變在美國外交史、伊朗政治史上,都佔有重要地位:這可能是中情局第一次成功通過情報、間諜活動,實現外國政變,這模式日後不斷被應用於其他地方,甚至可看作「顏色革命」雛形。

超越民族主義:鐵托酒

鐵托先是受人尊祟、繼而漸被遺忘,多少令人感慨超越狹隘民族主義的實驗,原來是那麼脆弱和虛幻,只留下這一瓶鐵托酒,默默訴說一切。

阿爾及利亞情結:法國恐襲的前身今生

Fisk的文章提一件有輪迴意味的往事:法國教堂主教被殺事件,亦曾在阿爾及利亞發生,只是施害者與受害者的陣營對調而已。時為1991年,伊斯蘭政黨「伊斯蘭拯救陣線」在阿爾及利亞選舉大勝,世俗軍政府在法國默許下,宣佈選舉無效,引起雙方長達十年的內戰,死傷規模與今日敘利亞相若。1996年3月,阿爾及利亞Tibhirine教堂的7位僧侶,被二十多名激進伊斯蘭武裝力量GIA 綁架,扣押兩個月後,最終全部身亡,頭顱被發現,GIA 也宣佈對此負責。

建豐二年:新中國烏有史:假如國民黨戰勝共產黨……

早前談過「架空歷史」經典作品《高堡奇人》,自然不得不再介紹近年華人世界最重要的平行時空小說:陳冠中剛出版的《建豐二年:新中國烏有史》。作者假設國民黨勝出國共內戰後,1979年的中國和世界會是甚麼模樣,亮點處處,借古諷今、借虛諷實、借外諷內都不在話下,關於中國內政的已有不少專家談過,那我們不妨從國際關係的角度探討,「建豐二年」的平行時空又能否成立?

喬森潘回憶錄

《喬森潘回憶錄》幾乎沒有透露甚麼高層秘辛,不過有一幕頗有意思,就是說赤柬政權崩潰後,高層召開了擴大會議,波爾布特終於流露了悔意,說「還以為共產主義真的能拯救國家」,反映極端共產主義者雖然掛的是「國際主義」牌頭,骨子裏還是民族主義作崇。

蒙古汗國可以復辟嗎?

博格達汗死後,第九世哲布尊丹巴還是被偷偷確認了,而且活了下來,到了冷戰後,獲得達賴喇嘛正式承認,2011年更被蒙古重新確立為宗教領袖,年前高齡圓寂。假如蒙古重新成為君主立憲國家,奉輪迴轉世的哲布尊丹巴為虛君,對現實政治不會帶來任何影響,卻有利鞏固蒙古民族主義。

馬丁路德金—夢想之路:誰更離地?

故事中呈現的各種矛盾,包括抗爭該走溫和還是激進路線?小鎮本土平權組織如何面對馬丁這位「外來勢力」,「大台」該由誰來主持?平權運動內外的黑人和白人應分別承擔哪些角色?以至時任美國總統詹森(Lyndon B. Johnson)和馬丁各自主張的左翼進步議題,應以哪項作為優先考慮?種種矛盾為香港人看來,原來有一種特別的共鳴。

赤柬殺人集團:反思左翼知識分子

赤柬前高層喬森潘與農謝因政權屠殺二百萬人的暴行,被判終身監禁,令世人再次勾起對那恐怖政權的回憶。赤柬領導層幾乎一律受過高等教育的留法高材生,有教授、博士銜頭的大不乏人,教育水平遠超立國時代的蘇共、中共、越共。正是這批人,高度仇視知識分子,執政後差不多把全國精英殺光。

你懷念蘇聯嗎?

中、老年人的另一不滿,在於新時代改變了人口結構,有能力的年輕人都爭先出國,剩下「被淘汰」的一群在國內,原來提倡的什麼社區互助、家庭價值均蕩然無存。連帶作為社會樞紐的宗教,在不再受被打壓後,反而同樣喪失維繫家庭、維繫社會的價值,表面的復興,卻變成為政權的夥伴。

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