兩韓一旦統一:朝鮮民族主義的前世今生

事實上,就是在朝鮮半島漢化程度最高之際,也不阻礙民族主義之誕生。早在朝鮮世宗大王期間(1397-1450),民族主義種子就已扎根,世宗大王為朝鮮民族創造出屬於自己的書寫文字「訓民正音」,雖然官方目的是幫助百姓識讀漢字,同時卻令人民有了自己的身份認同。無心插柳柳成蔭,「訓民正音」被後世視為朝鮮民族主義基石,世宗大王也因此成為兩韓共同神化的歷史偉人。

當兩韓統一旗再次登場:回顧「陽光政策」歷代得失

「陽光政策」的名字,來自《伊索寓言》的「北風和太陽」,可見金大中並非單純以此為統一政策,而是正式把北韓看作將長期存在、平起平坐的政權看待。政策基於三大原則:(1) 南韓不容忍北韓任何形式的武力挑釁;(2) 南韓不會嘗試接管或吸納北韓;及(3) 南韓會主動尋求合作,這裏除了有南韓釋出的善意,亦反映南韓比以往更積極接觸北韓。而且「陽光政策」並非單一政策, 而是一個「複合政策」,當時金大中尋求以各種方式與北韓官方、工商界及民間交流,以圖緩和雙方關係,為將來統一建立基礎之餘,也可以長期穩住基本局面。

兩韓統一,還可能嗎?

南北韓統一,對上一代人來說,曾是真正可追求的夢想。即使是十多年前,我們也曾見證過南韓總統金大中推動「陽光政策」,兩韓在2000年悉尼奧運開幕禮共同入場,彷彿韓國統一夢有一線曙光。但隨著北韓不斷核試、試射導彈,兩韓關係大幅惡化,同時南韓經濟騰飛,新一代大都失去談統一的誘因,情願永遠這樣分治下去。然而兩韓統一與否,其實不容自己決定:只要北韓金氏政權崩潰,問題就變成現實。究竟一個統一的「大韓國」,會否成為東北亞強國,又會面對怎樣的挑戰?

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